城市公園作為城市開放空間，與傳統(tǒng)公共空間構(gòu)成要素相比，其外向型的空間風(fēng)格和生活化的公共空間之間的綜合化、多樣化將隨時(shí)代變化而不斷更新。這種趨勢(shì)加劇了城市公園空間結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使公園的空間變得更加難以識(shí)別。城市公園設(shè)計(jì)的缺陷主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是對(duì)文脈的表達(dá)不夠凝練；二是對(duì)標(biāo)志性的識(shí)別系統(tǒng)還不夠凸顯。

　　在規(guī)劃公園的標(biāo)識(shí)體系過程中，規(guī)劃者首要要知道用戶需求什么信息，然后把這些信息傳遞個(gè)他們。傳遞信息的過程中，不應(yīng)該僅僅只是限制在功用使用上，而是要以功用為條件，廣州廣告公司設(shè)計(jì)人員通過圖形、色彩、透視視點(diǎn)等方面設(shè)計(jì)出與公園匹配的風(fēng)格。

　　公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向體系作為公園文明形象的一部分，需求考慮到許多文明生活的特性，要對(duì)一些與文脈相關(guān)的元素辯證的剖析，使具有特定價(jià)值的文明元素能夠留下來。

　　經(jīng)過路面的鑄銅人物資料來留念消失的原址或許人物，規(guī)劃者在每個(gè)穿插路口用鑲嵌青銅板圖畫和文字了解此條街前史和故事，把地域文明嵌入到規(guī)劃傍邊。城市公園是城市文明傳承的一個(gè)重要載體。

　　城市公園的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)表現(xiàn)為兩種形式。一種為認(rèn)知地圖。人通過對(duì)環(huán)境的感知而在大腦中形成的對(duì)環(huán)境的整體的認(rèn)識(shí)。環(huán)境心理學(xué)研究得出人對(duì)環(huán)境的感知一般是通過兩個(gè)過程來完成。二是利用地圖、模型、照片等手段，有助于很快建立起這一環(huán)境的認(rèn)知地圖。這就為我們通過圖片、模型來讓人在未進(jìn)入真實(shí)環(huán)境時(shí)就可以有一個(gè)整體的環(huán)境建構(gòu)提供了理論的依據(jù)。